مصر ام الامم

بالطبع أنت الأفضل دوما لأنك مصري

أنتظر حلقاتك القادمة أخي الفاضل

اليوم هبدا بجولة صغيرة جدا وسريعة فى محافظة القاهرة الساحرة بالصور ....

مصر ام الامم - صفحة 3 14164070mv6

القاهرة من فوق البرج

القاهرة صباحا

القاهرة ليلا

مصر ام الامم - صفحة 3 17972813tn6

الشراتون

جراند حيات

مصر ام الامم - صفحة 3 52486815wd4

باخره تبع جراند حيات

مصر ام الامم - صفحة 3 57309715ry5

الكورنيش ومبنى التلفزيون

مصر ام الامم - صفحة 3 55634678hd4

القلعة

الاهرامات

الاهرامات ليلا

مصر ام الامم - صفحة 3 58496906gt7

اثناء عرض الصوت والضوء

مصر ام الامم - صفحة 3 11264493lo2

الازهر من الداخل

مصر ام الامم - صفحة 3 38589951fu6

الازهر من الخارج

مصر ام الامم - صفحة 3 35700068xk4

احد المقاهي بالخان

مصر ام الامم - صفحة 3 97050838jz5

حارة فى خان الخليلي

مصر ام الامم - صفحة 3 97794722mc6

خان الخليلي والفوانيس القديمة اللى مش بتغني ومصنوعة فى مصر مش فى الصين

مصر ام الامم - صفحة 3 15740819fj8

محل للفضيات والاعمال اليدوية بخان الخليلي

فى النهاية احب اقول ان الصور دي جزء صغير جدا من روعة وسحر القاهرة واتمنى انها تكون عجبتكم وعاوز اشكر كل اللى بيساهمو فى الموضوع ده وترقبوا محافظة اخرى ....... وشكرا

مصر ام الامم - صفحة 3 Elkisermqe5

اخووتي جميعا اود ان اشكركم مرة ثانية على مجهوودكم الرائع

ولي طلب صغير من القيصر...........بعد الاذن طبعا!!
كل بلد يميزه مابداخله واهله الطيبين والبسطااء ، كم اتمنى ان ارى صورا لمناطق بعييدة من داخل محافظات مصر......يعني المزارع والاسواق الشعبية القديمة وتجمعات الاهالي في المناسبات (خاصة في شهر رمضان على موائد الافطار).........الخ

انتظر منكم المزيد

وشكرا

ايقونة القمر كتب:: اخووتي جميعا اود ان اشكركم مرة ثانية على مجهوودكم الرائع

ولي طلب صغير من القيصر...........بعد الاذن طبعا!!
كل بلد يميزه مابداخله واهله الطيبين والبسطااء ، كم اتمنى ان ارى صورا لمناطق بعييدة من داخل محافظات مصر......يعني المزارع والاسواق الشعبية القديمة وتجمعات الاهالي في المناسبات (خاصة في شهر رمضان على موائد الافطار).........الخ

انتظر منكم المزيد

وشكرا

مما لا شك فيه اختى ايقونة القمر...... ان هناك جولات عدة بكل محافظات مصر .... ومنذ كام يوم قد اتيت ببعض الصور لشلالات وادي الريانت بمحافظة الفيوم .... تابعى فهناك المزيد ..... وشكرا لكي على مرورك الطيب

مصر ام الامم - صفحة 3 Elkisermqe5

وبعد تلك الصور الرائعة من داخل قاهرةالمعز .. وددت شكرك أيها القيصر على تلك الصور الرائعة ؛؛؛

و لنكمل معاً حلقات التاريخ الفرعوني؛؛؛

(عصر اللامركزية الأول )2263 ـ 2052 ق .م.

امتد هذا العصر من أعقاب نهاية عصر الأسرة السادسة إلى نهاية الأسرة العاشرة ويسمى بعصر الانتقال لأنه عصر انتقال من وحدة في الحكم إلى زعزعة الحكم وتفرقه ومن الاستقرار إلى القلقلة وتميز هذا العصر بازدهار أوضاع الطبقة المتوسطة ـ انتعاش روح الفردية ـ ظهور عقائد دينية ومباديء سياسية جديدة ومتحررة ـ قلت فيه إمكانيات الدولة .

*ومن أسباب الثورة الاجتماعية التي أدت إلى حالة التفكك والاضطرابات في البلاد :

1 ـ ضعف السلطة المركزية في منف بفقد الملك لهيبته ولعل ضعف الملوك هو الذي سمح لحكام الأقاليم بالسيطرة وزادت سلطتهم وورثوا الوظائف لأبنائهم ولم يدينوا بالولاء للملك .
2 ـ سوء الحالة الإقتصاية وظهور المجاعة .
3 ـ الغارات التي كان يقوم بها الآسيويين على حدود مصر الشرقية وتسلل بعض الجماعات إلى مصر

*وعن مصادر هذه الثورة فلا نملك إلا وثائق نادرة لبعض الكتبة وقد وصفوا لنا مدى عدم الإستقرار في البلاد ومظاهر هذه الثورة الاجتماعية ومن أهم ماكتب هو بردية ليدن التي تحكي مارواه ايبوور ووصفه للأحداث .

وقد عاش هذا الرجل في أواخر عهد الملك بيبي الثاني ووصف لنا بعض الأوضاع التي حدثت أثناء الثورة ومن قوله يتساءل عن ( ما الذي حدث في مصر ؟ فانيل يجري ويأتي بفيضانه وليس هناك من يقوم بحرث حقله . لماذا أصبح الموتى يدفنون في النهر ؟ لقد أصبح جبانة وجعل منه الناس مكاناً للتحنيط . لماذا أصبح الفقراء يمتلكون الكنوز ؟ )ووجه اللوم إلى الملك بتركه للفساد وأنه هو المسئول عن ماوصلت إليه البلاد من فساد . .............إلخ ذلك من وصف عن سوء الأحوال في البلاد في تلك الفترة .

**الأسرة السابعة والثامنة :

روى مانيتون أنه تولى الحكم في عصر الأسرة السابعة سبعون ملكاً لمدة سبعين يوماً وربما أن هؤلاء الملوك كانوا مجموعة من كبار الموظفين أو حكام الأقاليم كونوا حكومة بيروقراطية ترأسها كل منهم يوماً واحداً ثم بدات الأسرة الثامنة وهي ليست معروفة ولكن يرى العلماء أنه في بداية هذه الأسرة تجمع سبعة من كبار حكام الأقاليم الجنوبية لمصر العليا في مملكة مستقلة حول حاكم إقليم فقط واستمرت هذه المملكة الصغيرة عشر سنوات ويرى البعض 40 سنة وهناك رأي للعالم "هيس " أن هذه الأسرة لم يكن لها أي وجود .وفي أواخر هذه الأسرة تسربت زعامة مصر الوسطى إلى أيدي حكام أهناسيا غربي بني سويف الحالية

**الأسرة التاسعة والعاشرة :

أصبح الوضع السياسي في مصر يتلخص في :

1 ـ في الشمال من الدلتا غزاه آسيويين أجانب تمتعوا بقوة فائقة .
2 ـ في مصر الوسطى نجد أن حاكم الإقليم العشرين من أقاليم مصر العليا وهي أهناسيا المدينة على البر الغربي للنيل ويدعي خيتي نصب نفسه ملكاً على مصر وأسس الحكم الأهناسي .
3 ـ في الجنوب نجد أن حكام إقليم طيبة جمعوا الأقاليم الأخرى حولهم وكونوا مملكة في طيبة.

وهكذا يبدو أن قد عادت مصر إلى عصر ماقبل الأسرات يسودها حكام أقاليم في الشمال وفي مصر الوسطى وفي الجنوب .
والأسرتان التاسعة والعاشرة خرجت من أهناسيا واختيار الملوك لهذه العاصمة هو عامل جغرافي فهي قريبة من منطقة الثورة في منف وعامل ديني لاهمية مدينتهم الدينيه والسياسة كذلك واستمرت الأسرتان أكثر من مائة وعشرين عام .

ووصف مانيتون مؤسسي الأسرة التاسعة خيتي الأول بأنه كان ملك قاس وفقد عقله في نهاية حياته والتهمه تمساح . ويسمى عصر الأسرتين التاسعة والعاشرة بالعصر الأهناسي وقامت الصراعات بين البيت الطيبي والأهناسي وحاول حكام طيبة أن يرثوا زعامة الصعيد واشتهر أوائلهم باسم انتف الذي اعترف بسيادة حاكم الشمال في أهناسيا كملك على البلاد ولكن هادنوا الأسر القوية في أهناسيا ولكن عملت طيبة في نفس الوقت على أن تجمع الحلفاء حولها ، وذكت روح الأمل وأصبحت هذه الأسرة الطيبية موالية للأسرة التاسعة والعاشرة لمدة خمسة وسبعين عاماً ، وسوف نرى بعد سقوط الأسرة العاشرة في الشمال ، أصبح ملوك الأسرة الحادية عشرة يحكمون في الجنوب كملوك لمصر كلها ، وأسسوا بذلك فيما بعد الدولة الوسطى، ولا شك أن المنازعات بين البيت الأهناسي والبيت الطيبي لم تكن في مصلحة البلاد،

ولكن كان لها نتائج من أهمها :

1 – أنها ذكت الروح الحربية وروح النضال المنظم في حياة المصريين.
2 – أنها زادت من شعور الملوك الطيبيين والأهناسيين بحاجتهم إلى رعاياهم والتماس تأييدهم وزادت القربة بينهم .
3 – أنها كانت من عوامل تشجيع المصريين على إعلان عقائدهم الخاصة وآرائهم في مذاهب أسلافهم، بالنقد والمدح ، والرغبة في التعديل ، ولا شك أن غياب وحدة الحكم في البلاد قلل من الإمكانيات المادية ، والاتصالات الخارجية، ولكن لا يمنع من أن هذا العصر قد شهد الانتفاضات السياسية والفكرية والتطلع إلى حقوق الفرد وكان لحرية الكلمة أثر في الأدب القديم ، وأثر ذلك بخواطر جديدة آتت ثمارها في خلال الدولة الوسطى.

تابع
؛؛؛؛؛
؛؛؛؛
؛؛؛
؛؛
؛

عصر الدولة الوسطى (2052-1785ق.م

**عصر الأسرتين الحادية عشرة والثانية عشرة:

التاريخ الأول بحكم الأناتفة ( نسبة إلى أول حاكم في طيبة ويدعى انتف) في طيبة ويبدأ التاريخ الثاني بتحقيق الوحدة السياسية للبلاد حيث اتحدت السلطة المركزية في مصر من جديد في أعقاب الفترة الطويلة من الاضطرابات وذلك بفضل حكام طيبة ومجهوداتهم .

حكام طيبة في تكوين وحدتهم السياسية بعد مهادنة ملوك أهناسيا( وهم ملوك الأسرة العاشرة) وعمل حكام أهناسيا على طرد البدو الآسيويين من الدلتا، وفي نفس الوقت اتجه حكام طيبة إلى الاهتمام بالنوبة والدفاع عنها ، وبفضل هذين الحدثين في الشمال والجنوب أصبحت وحدة مصر في طريق التحقيق ، وبمرور فترة تزيد عن ثمانين عاماً من الصراع نجح البيت الطيبي في تحقيق وحدة البلاد وتكوين الأسرة الحادية عشرة.

**الأسرة الحادية عشرة من (2052-1991 ق.م):

إعادة الوحدة بفضل مجهودات ملوكها.

أهم ملوك هذه الأسرة( سبعة ملوك):

انتف الأول – انتف الثاني – انتف الثالث – منتوحوتب الأول – منتوحوتب الثاني( نبت حبت رع) – منتوحوتب الثالث – منتوحوتب الرابع.

جعل هؤلاء الملوك من طيبة (الأقصر) عاصمة لملكهم، بعد أن كانت مدينة عادية في إقليم ( واست) ومعناه الصولجان وكان معبودها الرسمي (آمون) والمعبود الحامي الإله ( مونتو) ( وكان يعبد في أرمنت) معبود الحرب ويصور على هيئة الصقر( رأس صقر وجسم إنسان) وقد انتسب إليه ملوك الأسرة وتسموا باسم منتوحوتب ( بمعنى مونتو راضي) وذلك تعبيراً على اعتزازهم بهذا الإله وطابع الحرب والكفاح الذي تأسس عليه دولتهم ، وأعادوا به الوحدة لمصر كلها.

وحرص الملوك على إقامة المعابد لآمون وشيدوا مقابرهم الملكية في غرب طيبة ، وقد حكم كل من الملوك:انتف الأول( عشر سنوات) والثاني( خمسين سنة) والثالث( خمس سنوات)، قامت في عهده عدة مجهودات من أجل الوحدة (مهاجمات) لأننا كما نعلم بداية الأسرة الحادية عشرة كانت معاصرة للأسرة العاشرة في أهناسيا ، ثم يجئ حكم منتوحتب الأول واستغل ضعف الأسرة العاشرة ومد سلطانه إلى الشمال ولكن توفى، أثناء حملته إلى الشمال ، وحكم ثمانية عشرة عاماً ، ثم يحكم منتو حوتب الثاني( منتوحوتب نب حتب رع) جاء اسمه في قائمة أبيدوس وسقارة كأول ملوك الأسرة الحادية عشرة وكان أقوى ملوك هذه الأسرة، وقام بالهجوم على الشمال، وسقطت أهناسيا في العام التاسع من حكمه، وأعلن نفسه ملكاً على مصر كلها ، وكان أول ملك من طيبة ، يصبح ملكاً على الوجهين ، وكان في عام 2052ق.م وأصبحت طيبة عاصة للبلاد لأول مرة وتمتع ، هذا الملك بالتقديس والحب ، وورد ذكره في النصوص بين منا ( الدولة القديمة) وأحمس ( الدولة الحديثة) باعتبار أنه مؤسس للدولة الوسطى.

**سياسته الداخلية:

تركيز سلطان الحكم في طيبة عاصمة البلاد.
2 – الحد من سلطات حكام الأقاليم ونفوذ كبار الموظفين وإعادة السلطة المركزية للبلاد فاختفت الألقاب الكبيرة مثل حاكم الإقليم العظيم وندرت إقامة مقابرهم في أقاليمهم.

**سياسته الخارجية:

اتضح النشاط الاقتصادي باستثمار لموارد الصحراء الشرقية والغربية واستعادة الاتصال ببلاد النوبة، فأخضع المنطقة جنوب الفنتين ووصل إلى الشلال الثاني وعثر على نص له عند الشلال الأول وحارب البدو شرق الدلتا، وقام أيضاً بإعداد طريق وادي الحمامات الذي يربط بين البحر الأحمر والوادي ويستخدم كمقطة عبور للبعثات نحو شبه جزيرة سيناء ، وشهدت طيبة في عهده إزدهاراً ونمواً حضارياً فقد أخذت ضرائب البلاد تتدفق على خزائنها ، وعمل منتوحوتب على تجميل عاصمته بإنشاء المعابد المختلفة بها وفي غيرها من البلاد كالطور وأرمنت ودندرة زأبيدوس وشهد الفن في عهده تطوراً كبيراً بعد إنحطاطه في أواخر العهد السابق ، وقد شسد هذا الملك معبده الجنائزي الشهير ومقبرته في منطقة الدير البحري ، وقد عثر على ما يقرب من ستين جندياً كانوا قد سقطوا عندما هاجم أهناسيا ونقلهم الملك إلى طيبة ليدفنهم بجواره فقد حاربوا معه من أجل الوحدة.

وفاة هذا الملك بعد ستة وأربعين عاماً حكم البلاد ونجح خلالها في إحلال النظام والهدوء إلى الجنوب والشمال خلفه على العرش منتو حوتب الثالث والرابع واتبعوا سياسة منتوحوتب الثاني في مواصلة الجهود للإصلاح في البلاد وإرسال الحملات إلى المناطق والمناجم والمحاجر في الصحراء الشرقية كذلك إلى بلاد النوبة وبونت هذا إلى جانب مواصلة العمران (تعمير البلاد) في البلاد وإنشاء المعابد في الدلتا والصعيد ، وهكذا انتهت فترة حكم الأسرة الحادية عشرة بعد حوالي مائه وأربعين سنة من الحكم.

**الأسرة الثانية عشرة من ( 1991-1785 ق.م):

من أهم الأسرات الهامة في تاريخ مصر القديم ، فتحت حكم وإدارة هذه الأسرة لم تجد مصر فقط الاستقرار الداخلي بل تتألق في الخارج ، ولذا يعتبر عصر الأسرة الثانية عشرة من أزهى عصور الدولة الوسطى، ولا نعرف كيف انتقلت مقاليد الحكم من الأسرة الحادية عشرة إلى الأسرة الثانية عشرة ولكن يبدو أن أمنمحات الأول قد اغتصب العرش وأسس هذه الأسرة الحاكمة

أهم ملوكها( ثمانية ملوك) هم:

أمنمحات الأول –سنوسرت الأول – أمنمحات الثاني – سنوسرت الثاني – سنوسرت الثالث –أمنمحات الثالث – أمنمحات الرابع – سيك نفرو.

أمنمحات الأول:

علمنا أن المعبود الرئيسي في أرمنت كان مونتو واسم مونتو تداخل في أسماء ملوك الأسرة الحادية عشرة ولكن هنا ظهر المعبود آمون الخفي الذي عبد في طيبة فنسبوا اسماءهم إليه وتوارثوا اسم أمنمحات ( يعني آمون في المقدمة) وكان أول عمل يقوم به امنمحات الأول هو نقل العاصمة طيبة إلى عاصمة جديدة شمال الفيوم ، قرب بلدة اللشت الحالية، وأطلق عليها اسم إثت تاوي بمعنى (القابضة على الأرضين والمقصود بها الوجهين)، وقد اختار هذه المنطقة ليكون قريباً من الدلتا فيحد من تسلل الآسيويين إليها ثم رغبته في أن تكون عاصمته الجديدة على مقربة من منطقة خصبة يستغلها في مشاريع التوسع الزراعي ثم يكون على مقربة من أنصاره في مصر الوسطى وأسس هناك القيادة العسكرية والإدارية ونجح في أن يحقق الرخاء للبلاد فنشط في استغلال المحاجر والمناجم وتسهيل التجارة وأقام المشاريع الدفاعية بإقامة تحصينات طويلة امتدت على الحدود الشرقية والشمالية الشرقية للحد من غارات البدو من كلا الصحراويين وأقام هذا الحائط الكبير الذي سمي باسم " حائط الأمير " كما اهتم بالجنوب فوصل نفوذ مصر إلى دنقلة وتأسس في عهده المركز التجاري في كرما شمالي السودان . ويذكر لهذا الملك تشييده للمعابد في عدة أماكن في سيناء وفي شرقي الدلتا في الختا عنه وتل بسطة ونرى بقايا معبد له في مدينة الفيوم (كيمان فارس ) وشيد مجموعة هرمية في اللشت وقد حكم امنمحات الأول مصر وهو في سن ال 50 وفي العام الحادي والعشرين من حكمه أي عندما بلغ السبعين أشرك ولده معه في الحكم حتى يعتاد على تصريف أمور البلاد ويأمن من الخلاف والطمع في عرشه بعد رحيله ولكن تعرض لمحاولة اغتيال وتوفى الملك بينما كان ابنه على رأس حملة إلى الحدود الليبية وعاد في الوقت المناسب وتولى السلطة .
وهكذا نجح امنمحات الأول في وضع الأسس لدولة قوية استمرت قرنين من الزمان تميزت بالسيادة والاستقرار في سياستها الداخلية والخارجية وبالثراء في المجالات الاقتصادية والفنية والأدبية .

سنوسرت الأول :

وحكم حوالي أربعة وثلاثين عاماً فضلاص عن عشرة سنوات حكم فيها مع والده وتابع سياسة والده وثبت أقدامه لا في مصر وحدها بل في البلاد التي كانت على حدودها وتوسع جنوباص وغني باستغلال مناجم الصحراء مثل الذهب والنحاس ونجح في بسط نفوذه حتى الشلال الثالث وأطلقت النصوص المصرية اسكم كاش أو كوش على منطقة النوبة العليا وأرسل حملات إلى الغرب لتأديب ومراقبة الليبيين . وحرص هذا الملك على إقامة علاقات مع أمراء فلسطين وسوريا وقد تأكدت هذه العلاقات بواسطة العثور على آثار هناك تحمل اسم هذا الملك .
وشيد هذا الملك الكثير من المباني وظل الكثير منها يشهد بذلك فنعرف معبده في غيونو ( عين شمس ) وبقيت حتى الآن إحدى مسلاته في المطرية ( 20 متر ارتفاع 12.1طناً وزناً ) كذلك مقصورته الشهيرة في الكرنك وتعرف باسم " المقصورة البيضاء " كذلك عثر على اسمه في كثير من المناطق الأثرية ، وأشرك معه ابنه امنمحات الثاني في الحكم وهو في سن السبعين حتى يتجنب وقوع مشاكل وبالفعل عندما توفى انفرد ابنه بالحكم دون مشاكل .

امنمحات الثاني :

حوالي خمسة وثلاثين عاماص وتابع إرسال البعثات لاستخراج المعادن في سيناء ومحاجر المرمر في " حتنوب " وأرسل بعثة إلى بلاد بونت وشيد هرمه في دهشور .

سنوسرت الثاني :

سياسته الداخلية والخارجية ولكن زاد عليه في عمل هام وهو عمل مشروعات ري كبيرة في إقليم الفيوم فهو أول من بدأ مشروع التحكم في مياه النيل عند الفيوم واستغلال المياه في ري الأراضي ، ةشيد هرمه في مدينة اللاهون ، وتولى حكم مصر حوالي 19 عاماً ثم خلفه ابنه .

سنوسرت الثالث :

ويعتبر هذا الملك من أكبر ملوك مصر فقد شهدت مصر في عهده عهداً طموحاً وتركزت أعماله في أمرين هامين :

ـ الأمر الأول : القضاء التام على نفوذ حكام الأقاليم حيث جردهم من مزاياهم وخلع عنهم ألقابهم التقليدية التي كانوا يورثونها لأبنائهم بمعنى أن وظيفة حاكم الإقليم أصبحت غير وراثية ولا تمنح إلا بواسطة الملك وأصبح حكام الأقاليم موظفين عاديين وعين موظف إداري مركزي في الإقليم يراقب كل صراع محلي أو أي امتناع عن الضرائب وهكذا قل نفوذهم .
كما نلاحظ قلة مقابرهم الضخمة الفخمة وأصبح هناك مركزية للحكم القوي في يد الملك كما حرص كبار الدولة على تسجيل إخلاصهم وولائهم إلى الملك .

ـ الأمر الثاني : أعمال سنوسرت الثالث الحربية سواء في فلسطين وسوريا أو في جنوب الوادي وما قام به من حروب ضد القبائل التي أغارت عليه وتشييد الكثير من الحصون الحربية في تلك المنطقة وشيد هرمه في دهشور .

يأتي بعد ذلك ابنه امنمحات الثالث :

الذي نعم بعهد من الرخاء والطمأنينة وانصرف فيه إلى أعمال الإنشاء وشيد كثير من المباني في مختلف البلاد والتفت إلى الري وحظي إقليم الفيوم أكثر من أي إقليم آخر بجهوده فقام باستصلاح جزء كبير من تلك الواحة بعمل الجسور العظيمة لتحديد البحيرة الطبيعية التي فيه وشيد القناطر عند هوارة وعند مدخل الفيوم وشق الترع ويتلخص المشروع في الانتفاع بمنخفض الفيوم وتوسيع رقعة الزراعة حوله وتم المشروع ببناء سد أو سدود ذات فتحات في أضيق ممر من فرع بحر يوسف إلى منخفض الفيوم (فم البحيرة ) راحنه/ لاهنه ـ لاهون وسمحت هذه السدود إلى توسيع رقعة الأرض الزراعية وإنقاذ أو حفظ الجزء الجنوبي للبلاد من المجاعة التي يسببها انخفاض منسوب المياه وبنى على شاطئها كثير من المعابد ، وخاصة في الجنوب الغربي مثل معبد مدينة ماضي ومعبد آخر ( بقايا أطلاله كيمان فارس ) وأقام هرمه عند هوارة وبنى إلى الشرق منه معبده الشهير ( اللابرنت ) ، كما أقام امنمحات المقاييس في سمنة لتسجيل المناسيب المختلفة لارتفاع المياه .
ونعرف أيضاً لهذا الملك أوجه النشاط المختلفة على الحدود فقد قام بحملة على بلاد النوبة جعلت حدود مصر تمتد حتى الشلال الثالث وقام باستغلال محاجر النحاس في سيناء .

امنمحات الرابع :

حكم تسعة اعوام وقد قام بعض موظفيه بحملات على المحاجر في النوبة ولم يكن لهذا الملك وريث ثم جاءت م بعده الملكة سوبك نفرو وقد حكمت ثلاثة أعوام وربما أنها كانت أختاً لامنمحات الرابع . وبدأ الضعف يدب إلى هذه الأسرة بظهور بوادر هجرات شعوبية وقلاقل وراء الحدود المصرية الشمالية الشرقية وهكذا انتهى عصر الدولة الوسطى بعد أن شهدت مصر فترة رخاء طويلة ، وكان هذا الرخاء نتيجة مباشرة للعمل الجماعي لملوك هذه الأسرة .
ولاشك أن عصر الدولة الوسطى يعتبر نمن أزهى عصور التاريخ المصري القديم . ورأينا من المظاهر الحضارية أن مصر قد تألقت في الداخل والخارج ففي الداخل رأينا التوسع في مشروعات الري واستصلاح الأراضي واستغلال موارد المياه في الزراعة وساعد هذا على الانتعاش في الحياة الاقتصادية فنشأت المدن والقرى الجديدة كذلك نرى تكثيف العمل في المناجم والمحاجر وكذلك العمل في إنشاء الاستحكامات والحصون وذلك بغرض الدفاع عن حدود مصر.
أما التألق في الخارج فنلاحظ عودة صلات مصر بالخارج في عصر الدولة الوسطى بعد عصر الانتقال الأول ، كما زادت الصلة التجارية والثقافية بين مصر وبلاد الشام كذلك مع جزر قبرص وكريت وفتحت بذلك أسواق مصرية جديدة للمنتجات المصرية في تلك المناطق .
كل هذا التألق في الداخل والخارج كان بفضل ما قام به ملوك الأسرتين الحادية عشرة والثانية عشرة مما جعل عصرهم يعتبر بحق من أزهى عصور التاريخ المصري القديم .

تابع الحلقات القادمة
××××××
×××××
××××
×××
××
×

الجولة اليوم مهداه اهداء خاص الى ايقونة القمر و سوسو ..... جولة صغيرة فى الاسكندرية مع مراعاة .. طلب الاخت ايقونة القمر .... ولكنه ايضا قليل من كثير

ويارب اكون وفقت المرة دي وقدرت اجيب طلب الاخت ايقونة القمر وترقبوا مزيدا من الصور للمزيد من محافظات مصر ........

بصراحة مقدرش أقولك شكرا بس ولا ان الصور روعة ولا ا نها حقيقي أصلية وإن في مصداقية رائع ومهما قلت من كلام مش هوفي بجد موضوعك كامل متكامل من حيث كل النواحي يارب يوفقنا كلنا ونخليه موضوع عدى المستويات المطلوبة

SoSo كتب:: بصراحة مقدرش أقولك شكرا بس ولا ان الصور روعة ولا ا نها حقيقي أصلية وإن في مصداقية رائع ومهما قلت من كلام مش هوفي بجد موضوعك كامل متكامل من حيث كل النواحي يارب يوفقنا كلنا ونخليه موضوع عدى المستويات المطلوبة

فعلا مافي مجال للشكر.......واضح اني "غلبتك معاي"

ميرسي.....ويعطيك العافية.......وشكرا........وماقصرت........وانتظر منك المزييييييد!!!

SoSo كتب:: بصراحة مقدرش أقولك شكرا بس ولا ان الصور روعة ولا ا نها حقيقي أصلية وإن في مصداقية رائع ومهما قلت من كلام مش هوفي بجد موضوعك كامل متكامل من حيث كل النواحي يارب يوفقنا كلنا ونخليه موضوع عدى المستويات المطلوبة

اشكرك لمرورك الرائع اختى الفاضلة وكما اشرت هذا قليل من كثير .... ووجب الشكر علينا لحلقات التاريخ الفرعوني واقسم لك قليلا جدا من يهتم بتاريخ بلده وتعلمين عن من اتحدث .... شكرا لكي مرة اخرى

ايقونة القمر كتب:

SoSo كتب:: بصراحة مقدرش أقولك شكرا بس ولا ان الصور روعة ولا ا نها حقيقي أصلية وإن في مصداقية رائع ومهما قلت من كلام مش هوفي بجد موضوعك كامل متكامل من حيث كل النواحي يارب يوفقنا كلنا ونخليه موضوع عدى المستويات المطلوبة

فعلا مافي مجال للشكر.......واضح اني "غلبتك معاي"

ميرسي.....ويعطيك العافية.......وشكرا........وماقصرت........وانتظر منك المزييييييد!!!

ارجو ان اكون قد وفيت طلبك فقط واعتذر عن تغيبي الفترة الماضية لظروف خاصة .... وان شاء الله انتظر منك انتى المزيد حدثينا عن مصر واهل مصر وما رايتيه بالصور ..... وشكرا لكي

[center][b] اولا انا اسفه جدا لانى اتاخرت عليكم بس ايدي اتكسرت وماقدرتش ادخل
[/b]
ثانيا انا مش عارفه اشكر مين ولا مين لان بجد كلكم عاملين مجهود واضح جدا وربنا يوفقكم لان مصر بجد تستاهل واستنونى مع تكمله عن محافظات ام الدنيا

[/center]

محافظة البحر الأحمر

تمتد سواحل محافظة البحر الأحمر بطول 1080 كم، من خليج السويس، على خط عرض 29 شمالاً، إلى حدود السودان على خط عرض 22 شمالاً.

الموانئ القديمة تعرف بأنها من أفضل مراكز الغوص والمنتجعات السياحية والمستحمون في الشمس يرقدون على الرمال البيضاء التى تزين السواحل الزرقاء او على مراسى الشاطئ.

الثروة المعدنية

تنتج المحافظة 1000% من انتاج مصر من البترول والغاز الطبيعي. وتحفل المحافظة بالثروات المعدنية (انظر: الثروة المعدنية في محافظة البحر الأحمر) ومنها الفوسفات و التنجستن و الذهب والفضة و الكروم و المنجنيز والزمرد وغيرهم.
التقسيم الإداري
تضم محافظة البحر الأحمر عدة مدن و بلدات. مراكزها هي:

الغردقة، و هي عاصمة المحافظة
رأس غارب
القصير
مرسى علم: وتضم برنيس وقرية أبو الحسن الشاذلي.
سفاجا
شلاتين: وتضم حلايب

محافظة البحيرة

من محافظات مصر و عاصمتها مدينة دمنهور تقع في غرب الدلتا ويحدها شمالا البحر الابيض المتوسط وشرقا فرع رشيد وغربا محافظتى الاسكندرية ومطروح وجنوبا محافظة الجيزة وتبلغ مساحة المحافظة 9,826 كم2 ويبلغ اجمالى السكان (لعام 2001) 4.34 مليون نسمة.

التعليم
تضم المحافظة ( 9 ) كليات تابعة لجامعة الإسكندرية و(3 )كليات تابعة لجامعة الأزهر ومعهدين للتعليم العالى بالإضافة إلى (18) مركز للتدريب المهني ، ويبلغ عدد مدارس التعليم قبل الجامعى ( 1990 ) مدرسة منها ( 1351 ) مدرسة بالقطاع الريفي بنسبة 68% وعدد (327) معهد للتعليم الأزهرى منها (191) بالقطاع الريفى بنسبة58% من الإجمالى.

أهم المعالم الاثرية
قلعة قايتباى : تقع على الشاطئ الغربى للنيل بمنطقة رشيد بناها السلطان الأشراف أبو النصر قايتباى في أواخر دولة المماليك وهى عبارة عن بناء مستقل طوله 60 مترا وعرضه 50 مترا وسمك اسواره 4.5 متر .
متحف رشيد : مقام بأحد المنازل الاثرية بمدينة رشيد والذى يرجع تاريخ بنائه إلى النصف الاول من القرن الثامن عشر ويضم المنزل 4 طوابق .
منزل الامصيلى : بناه عثمان اغا الطوبجى عام 1213 ميلادية وهو نموذج رائع للعمارة الإسلامية التى تمتاز بنجارتها المطعمة بالصدف وسن الفيل والمنقوشة بالنقوش العربية البديعة.ويرجع للعصر المملوكي
نصب تذكاري عبارة عن لوحة تمثل حجة شق ترعة المحمودية مدون عليها بلغة تركية وترجمت النصوص حديثا للعربية. وكانت موجودة بالمسجد الكبير بالمحمودية وتم نقلها ووضعت عند فم ترعتها.
دير وادي النطرون به مقابر كل البطاركة الأرثوذكس. ويوجد بصخراء النطرون.
قصر الملك فاروق بإدفينا. حاليا مقر كلية الطب البيطري جامعة الإسكندرية.
ملاحات إدكو
مبني مسرح البلدية (حاليا سينما) ببني علي هيئة الأوبرا في عهد الخديوي إسماعيل.
مبني مكتبة البلدية بني في عهد الخديوي إسماعيل.
مبنى المدرسة القانونية (كلية الزراعة حاليا) تحفة معمارية رائعة بنيت في عهد الخديوي إسماعيل.
قناطر إدفينا. وقصر الملك فاروق بادفينا وجامع الحلبى بادفينا
محطة العطف الكهربائية بالمحمودية والتي كانت تدار بالفحم منذ قرن،

مراكز البحيرة
وتتكون المحافظة من 15 مركز ادارى و 16 مدينة وحده محلية قروية يتبعها 417 قرية تابعة بإجمالي 5,333 تجمع سكنى ريفى.

رشيد (منذ 1899)
شبراخيت (منذ 1899)
ايتاي البارود (منذ 1899)
أبو حمص (منذ 1899)
حوش عيسى
كفر الدوار (منذ 1899)
الدلنجات (منذ 1899)
كوم حمادة
دمنهور (منذ 1899)
المحمودية (فصلت عام 1927 عن مركز رشيد)
إدكو(منذ 1899)
أبو المطامير
الرحمانية
النوبارية الجديدة بمديرية التحرير
وادي النطرون
مركز و مدينة بدر

[عدل] من أعلام محافظة البحيرة
إبراهيم حمروش.. شيخ الجامع الأزهر .سابقاً[1]
شيخ الأزهر السابق أحمد الدمنهوري
العالم الحائز على جائزة نوبل أحمد زويل
الشاعر أحمد محرم
الأمير عمر أغا ابن الخديوي عباس حلمي الأول صاحب فكرة تطوير محافظة البحيرة في شكلها الحالي من مراكز وطرق ومواصلات وسكك حديد والذي استقر بكوم حمادة
الكاتب توفيق الحكيم
حسن البنا مؤسس حركة الإخوان المسلمين
رفعت جبريل أحد الضباط الأحرار
شفيق بلبع العالم الصيدلي و السياسي
عبد الحميد كشك الداعية الإسلامي
الكاتب الصحفي عبد المنعم الصاوي
الكاتب عبد الوهاب المسيري
الشاعر علي الجارم
المفكر الإسلامي محمد الغزالي
وزير التموين والتجارة الداخلية اﻷسبق الدكتور أحمد جويلي
محمد عبد الحليم أبو غزالة وزير الدفاع المصري
الإمام محمد عبده
محمود حب الله الأمين العام السابق لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر
شيخ الأزهر محمود شلتوت
اللواء شفيق مترى سدراك

شوية صور لكلية التجارة بطنطا .... وجبتهم لان في غالية بتدرس بيها ... حبيت افرجكم على كليتها .... ولو فى حد مش هيتفرج يسيب المنتدى فورا .... يلا نتفرج

يارب تكون الصور عجبتكم،،

مدونتي

المرة دي تنفيذا لطلب الاخت ايقونة القمر .... شوية صور صغيرين لرمضان والناس يارب يعجبوكي وبكده اكون لبيت كل طلباتك ... فى الصور دي هنشوف رمضان شكل تاني عادات واكلات وحاجات كتير مش هتشوفوها غير في مصر

مدونتي

فى 22 فبراير شهد 2000 سائح اليوم الحدث العالمى الفريد لتعامد الشمس على وجه تمثال الملك "رمسيس الثانى" بمعبده الكبير بمدينة "أبوسمبل" السياحية فى ظاهرة فلكية وهندسية نادرة تتكرر فى يومى 22 فبراير و22 أكتوبر من كل عام. وقال محمد حامد مدير آثار أبوسمبل // إن التعامد بدأ صباح اليوم واستمر لمدة 24 دقيقة قطعت خلالها أشعة الشمس مسافة 60 مترا داخل المعبد لتصل إلى صالة قدس الأقداس معلنة عن بداية شهر "شمو" وهو بداية موسم الحصاد عند المصريين القدماء//. وكانت قد أقيم بهذه المناسبة إحتفالية فنية مساء أمس شاركت فيها فرق شعبية وقدمت عروضا ورقصات للفلكور النوبى شاركهم فيها السائحون الذين جاءوا من دول العالم لمتابعة الظاهرة الفريدة. يذكر أن حدث تعامد الشمس على تمثال رمسيس كان يحدث يومى 21 أكتوبر و21 فبراير قبل عام 1964 وبعد نقل معبد أبوسمبل من موقعه القديم إلى موقعه الحالى ضمن مشروع إنقاذ آثار النوبة أصبحت الحادثة تتكرر يومى 22 أكتوبر و22 فبراير من كل عام وذلك لتغير خطوط العرض والطول بعد نقل المعبد 120 مترا تجاه الغرب وبارتفاع 60 مترا حيث تدخل الشمس من واجهة المعبد لتقطع مسافة 200 متر لتصل إلى قدس الأقداس وتقطع 60 مترا اخرى لتتعامد على تمثال الملك رمسيس الثانى وتمثال آمون رع إله طيبة صانعة إطارا حول التمثالين بطول 355 سم وعرض 185 سم

مصر ام الامم - صفحة 3 Sgestj81160908070050pho

مدونتي

ااااااه و الف ااااااااه يا مصر منكم لله منكم لله .... امبارح شوفت فى قناة فضائية خبر انفجار قنبلة فى الحسين
طيب ليه طيب افهم ايه الاستفاده ..... عمر الدم ما يحل مشكلة
ايه اللى هيعود على العالم دي من اللى بيعملوه اعتراض طيب بيعترضوا بالدم
ترهيب طيب بيرهبوا مين تحذير طيب لمين.......؟

طيب عاوزين ايه السياحه واضربت
الناس فى شرم والغردقه قفلت اماكن بسبب الازمه الاقتصاديه الحسين مبقاش زي الاول
اتصلت على اصحابى هناك اتنين لهم ورش فضه وفكرونى ان النهارده الاحد وهما كويسين ومش هناك
طيب التفجير حصل فى الميدان طيب الميدان ده مليان ناس غلابه ناس على باب الله والعالم كله بيعطف عليها
طيب اللى فجر عاوز ايه

وكالعادة طلع مسئول يقول امن مصر كويس ...... عارفين ان امن مصر كويس .... وعارفين ان المصريين ميعملوش كده مفيش حد منهم يقتل التاني .... مفيش حد مصري جبان يقتل حد ملهوش دعوه باللى بيحصل على الساحة السياسية ..... فى دول كتييير مستهدفه امن مصر وعلى رأسهم اسرائيل وايران ... يا ريت حد يستعين بالمفتش كرومبو يحل الشفره دي
او ناس معترضه على اللى بيحصل فى فلسطين وانهم هو يعنى والحزب مع القضيه ومع التهدئه ...... ايه اللى جاب القلعه جنب البحر يا ابنى انت بس هو اي كلام وخلاص اي تهطيل واستهبال حد يكشف على عقل الناس دي يا جدعان والنبى

لا واللى ينقط ويشل يقول جايز حد من الشباب اللى اتأثروا بالقضيه الفلسطينه عمل كده
برضه ايه جاب ام الخلول للميه الحلوه نفسي افهم
هي الناس دي مش عاوزه بقى تلم نفسها وتفهم انها بتعامل شعب بيفهم
هما كلهم بقوا لابسين زعابيط وطراطير وبيقروا الطالع والنازل انا عمري ما شوفت تصريحات قبل ما يتعمل بحث جنائي او حتى بحث عيالى
لا اله الا الله الواحد قرف واتخنق فى مجلس الشعب كله من الكبير للصغير
وفعلا المصلحه الشخصيه سواء معارضه او وطنى هتفضل فى البلد دى للنهايه
الاسلام كله برئ من اللى حصل ده دينا مبيقولش نقتل حد دخل بلدي مفيش دين بيقول اقتل حد اعزل جاي يزورنا ويدينا فلوس كمان .... علشان بس محدش ييجي يقول تاني ان الاسلام دين ارهاب .... مفيش مسلم ييجي يعمل كده جنب مسجد ومش اي مسجد ده الحسين
منكم لله خربتوا البلد واهو الحسين هيبقى مكان ميت هو كمان

مدونتي

بعد الشكر الجزيل للقيصر على مجهوده الرائع في جمع الصور وعلى ما قدمه لنا من معلومات قيمة عن تعامد الشمس على تمثال رمسيس الثاني

أعود مرة أخرى بعد غيبة طويلة لأكمل لكم حلقاتي عن التاريخ الفرعوني

( عصر اللامركزية الثاني) 1785 ـ 1603 ق . م

أن الأسرة الثانية عشرة كانت من أزهى عصور مصر وفجأة انتهت هذه الأسرة بعد الملكة سوبك نفرو وتولى الضعف البلاد وخرج ملك مصر على يد أسرة أخرى وهي الأسرة الثالثة عشرة ولا نعرف ماذا أصاب البلاد من ضعف شامل وانحلال .
ويرى بعض الباحثين أن سبب هذا راجع إلى ظهور أعداء لمصر في سورية وفلسطين وفي الجنوب كذلك وجود خلافات داخلية في العائلة المالكية منذ بدء الأسرة الثانية عشرة فكانت هناك المؤامرات وسبب هذا الي أنهيار البيت المالك وعدم الاستقرار وفساد الإدارة وتفرق الكلمة واضطراب الأمن في البلاط الفرعوني ، ويمكن أن نميز في هذا العصر ثلاثة مراحل مختلفة .

ـ فترة أولية كانت تحكم أثناءها أسرات مصرية واستمر يحكم فيها ملوك مصريين بمفردهم فكانت هناك عدة بيوت قوية تحكم في أنحاء البلاد في وقت واحد في طيبة وقفط وأسيوط وفي شرق الدلتا وغربها ولكن أهم هذه البيوت هو مانسميه بالأسرة الثالثة عشرة وهو البيت المالك في طيبة .
ـ فترة ثانية تعرضت فيها البلاد للغزو الأجنبي لأول مرة في تاريخها ودخول الهكسوس واغتصابهم الحكم بعد ذلك .
ـ فترة أخيرة عادت فيها لمصر قوتها ونجحت في طرد العدو الأجنبي وبدأت سياسة التوسع .

وكما علمنا أن الأسرة الثالثة عشرة كانت تحكم في طيبة ثم انتهى حكمها وانتقل مقاليد الحكم إلى الأسرة الرابعة عشرة وروى مانيتون أن عدد ملوكها ستة وسبعون ملكاً حكموا مائة وأربعة وثمانين عاماً وكانوا من إقليم سخا بمحافظة كفر الشيخ واضطرب الحكم في عهدهم وظل اضطراب الأمور فيما وراء الحدود الشرقية والشمالية الشرقية وهو خطر الهكسوس وانتهى الأمر إلى غزو الهكسوس للبلاد .

واسم الهكسوس ليس اسماً سامياً ولكن هو اسم مصري تحريف لكلمة مصرية وهي " حقا وخاسوت " بمعنى حكام البراري أو حكام البلاد الأجنبية ثم حور الإغريق الكلمة إلى "هكسوس "وكان يطلق على زعماء القبائل البدوية التي كانت تعيش في شرقي مصر وترجمها مانيتون باسم " ملوك الرعاة " وقد أتى الهكسوس من الشرق من آسيا عن طريق هجرات وتحركات شعوبية كبيرة هاجرت تباعا نتيجة ظروف طبيعية أو بشرية ثم وصلت سوريا ثم تسللت جماعات منهم إلى شرق الدلتا خلال فترة الاضطرابات التي انتهت بها أيام الدولة الوسطى وفي أواخر عصر الأسرة الثالثة عشر وجد الهكسوس طريقهم للبلاد في شكل جحافل كبيرة بأسلحة جديدة للحرب لم يكن يعرفها المصرييين كان منها العربات الحربية والخيول والدروع والأقواس الكبيرة وفرقوا البلاد وهدموا المعابد وأذلوا المصريين وأساءوا معاملتهم .

وانتحل ملوك الهكسوس صفات الملوك المصريين وألقابهم واتخذ ساليتيس أول ملوكهم ( أول ملوك الأسرة 15 ) عاصمة جديدة في شرق الدلتا ( على ضفة الفرع التانيسي القديم ) وسماها أفاريس وحرفه الإغريق إلى أواريس وسماها المصريين "حه وعرة " وزودها بحامة كبيرة العدد وأقام بها الحصون الشديدة واتخذ الهكسوس معبوداً لهم هو الإله سوتخ ربما أحد مظاهر الإله ست المصري الذي كان يعبد في شرق الدلتا ورسموه في مظهر آسيوي وقربوه من الإله الآسيوي ( بعل ) .

**ومن أهم مميزات عصر الهكسوس :

(1)جمعوا بين أسمائهم الأجنبية وبين أسماء مصرية خالصة .
(2)تشبهوا بالفراعنة في ألقابهم وملابسهم وهيئات تماثيلهم .
(3)ادعو التقرب من الآلهة المصرية وسجلوا أسمائهم على معابدهم بمعنى أنهر حاولوا التمصر واتخاذ مصر موطن لهم ودار إقامة دائمة .
(4)إذا رجعنا إلى الآثار نفسها لوجدنا أن مدة احتلال الهكسوس لمصر لم تدخل أي تطور ملحوظ على الفن المصري أو الحياة المصرية فكل شيء صار في مجراه الطبيعي وإن كانت هناك عناصر جديدة في الفن المصري أو الفخار وهذه نتيجة منتظرة .

***مراحل التحرير : ( طرد الهكسوس )

كان مركز حكم الهكسوس في شرقي الدلتا وامتد نفوذهم فشمل الدلتا بأكملها والصعيد وبدات عزمات التحرر من إقليم طيبة في أقصى الصعيد واستطاع حكامه أن يمدوا نفوذهم حتى أبيدوس وأزاحوا نفوذ الهكسوس حتى القوصية وعرفت أسرتهم باسم الأسرة السابعة عشرة الوطنية وعاصرت أواخر ملوك الهكسوس ، ومن اهم الشخصيات في تلك الفترة هم القادة الملوك "سقنن رع "وولداه "كامس و أحمس ".

وجعل أهل طيبة من اختلاف المذهب الديني بينهم وبين الهكسوس سبباً لجهادهم ضدهم . وبدأ الكفاح المسلح ضد الهكسوس الملك "سقنن رع " وبدات في عهده المعركة الأولى وانتهت بموت سقنن رع متأثراً بفأس قتال أو بلطة وهناك جراح في صدره ثم تولى الأمر ابنه الملك كامس الذي تولى زعامة طيبة وانطلق بجيشيه فطهر مصر الوسطى من الهكسوس واتجه إلى الشمال وساعد النوبيين وقطع كل الإمدادات عن الهكسوس وحاول ملك الهكسوس أن يقضي على كامس بمحاولة التعاون مع حاكم كوش ( النوبة ) وأرسل رسولاً له يدعوه إلى الوحدة معه واقتسام أرض مصر ولكن علم كامس بهذا وعاد على طيبة بعد علمه بالمؤامرة .

وتوفى كامس في ظروف غامضة ثم خلفه أخوه أحمس الذي أتم عمله وعمل أبيه وواصل الجهاد والكفاح والانتقام وجمع الأعوان وخرج لمهاجمة الهكسوس في عاصمتهم ودارت المعارك حولها وإلى الجنوب منها حتى سقطت وأجبروا أهلها على الخروج منها وسلموا لأحمس بشرط ان يدعهم يخرجون منها عائدين لبلادهم فوافق أحمس وخرجوا من مصر وتجمعوا في مدينة جنوب فلسطين تدعي شاروحين وتحصنوا بها وأدرك أحمس خطرهم فلحقهم بجيشه وحاصر المدينة ثلاث سنوات حتى سقطت فتركوا المدينة ، وهكذا لفظت مصر الهكسوس أغراباً كما دخلوها ففرقت حروب أحمس شملهم ثم جاءت حروب تحتمس الثالث فقطعت دابرهم ومحتهم محو تاماً من صفحات التاريخ كقوة حربية أو كأمة لها كيان .

تابع
×
××
×××
××××
×××××
××××××
×××××××
××××××
×××××
××××
×××
××
×

زائر

مصر= الاهرامات = نهر النيل = المحبة بين البشر